{"id":8514,"date":"2022-06-30T15:08:59","date_gmt":"2022-06-30T13:08:59","guid":{"rendered":"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/?post_type=resource&#038;p=8514"},"modified":"2022-10-28T10:30:39","modified_gmt":"2022-10-28T08:30:39","slug":"harcelement","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/resource\/harcelement\/","title":{"rendered":"7 courts-m\u00e9trages #Harc\u00e8lement"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Cette activit\u00e9 peut \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e au document <a href=\"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/resource\/sacree-boite-a-outils\/\">une sacr\u00e9e boite \u00e0 outils<\/a>. Th\u00e8me : autour d&rsquo;un support.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9couvrez notre <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLIlwMkNgeVCYik6btshGuBEgAb70T2X4-\">s\u00e9lection de courts-m\u00e9trages<\/a> pour aborder la <strong>question du harc\u00e8lement<\/strong>. Ci-dessous, ils sont mis en lien avec le r\u00e9cit de <strong>Joseph dans la Gen\u00e8se<\/strong>. Attention, il va de soi que le regard de foi que nous allons porter ici ne peut en aucun cas faire passer au second plan la victime, ni la placer dans une forme d\u2019attentisme. Si vous faites face \u00e0 un probl\u00e8me de harc\u00e8lement, la premi\u00e8re chose est d\u2019en parler (www.103ecoute.be).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Courts M\u00e9trages #Harc\u00e8lement\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/videoseries?list=PLIlwMkNgeVCYik6btshGuBEgAb70T2X4-\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2>1. #NAN<\/h2>\n\n\n\n<p>Ce court-m\u00e9trage a re\u00e7u le Prix sp\u00e9cial cyberharc\u00e8lement 2020 de la campagne \u00ab&nbsp;non au harc\u00e8lement&nbsp;\u00bb. Dans sa forme, il utilise tr\u00e8s intelligemment le <strong><a href=\"https:\/\/support.tiktok.com\/fr\/using-tiktok\/creating-videos\/duets\">duo TikTok<\/a><\/strong>. Le court-m\u00e9trage met en lumi\u00e8re la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre entour\u00e9 et d\u2019en parler. Si l\u2019effet de groupe a un effet d\u00e9multiplicateur en lien avec le harceleur, il a un effet positif pour la victime. Le court-m\u00e9trage \u00e9voque aussi la question de la roue qui tourne, de la m\u00e9chancet\u00e9 qui se retourne contre le harceleur, mais est-ce bien la r\u00e9alit\u00e9&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Pour aller plus loin, un parall\u00e8le peut \u00eatre \u00e9tabli avec <a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Gn\/37\">le r\u00e9cit de Joseph dans la Gen\u00e8se<\/a>. Les fr\u00e8res de Joseph le vendent et tachent sa tunique de sang sous l\u2019effet de groupe. N\u00e9anmoins, c\u2019est aussi le groupe qui va prendre la d\u00e9fense du benjamin. Pour Joseph aussi la roue tourne. Ce n\u2019est pas sans rappeler certains psaumes o\u00f9 <a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Ps\/10\">Dieu punit les m\u00e9chants<\/a>. Mais les r\u00e9dacteurs des psaumes se rendent bien compte que <strong>\u00ab&nbsp;dans la vraie vie&nbsp;\u00bb bon nombre de m\u00e9chants restent impunis<\/strong> de Dieu. Alors qu\u2019est-ce qui fait la diff\u00e9rence avec ou sans Dieu&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ces deux r\u00e9cits \u2014 le court-m\u00e9trage et la Gen\u00e8se \u2014 ce qui fait la diff\u00e9rence c\u2019est la place du groupe, notre place. Nous pla\u00e7ons-nous du c\u00f4t\u00e9 de la victime ou du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019oppresseur&nbsp;? Dieu ne peut pas le faire \u00e0 notre place, mais il nous invite \u00e0 <strong>le suivre du c\u00f4t\u00e9 des opprim\u00e9s<\/strong>. Et puisque la roue tourne, attention \u00e0 ce que l\u2019opprim\u00e9 ne devienne pas l\u2019oppresseur de demain.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1>2. Dr\u00f4les d&rsquo;oiseaux sur une ligne \u00e0 haute tension<\/h1>\n\n\n\n<p>1<sup>er<\/sup> court-m\u00e9trage du c\u00e9l\u00e8bre studio Pixar dans cette liste. Les oiseaux ne traitent pas directement du harc\u00e8lement, mais plut\u00f4t de la <strong>m\u00e9disance<\/strong>. En effet, si le comportement des oiseaux est abusif et dommageable, il n\u2019est pas r\u00e9p\u00e9t\u00e9. \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.lepsychologue.be\/articles\/harcelement-moral-definition-loi-belgique.php\">Le harc\u00e8lement moral n\u2019est pas un acte isol\u00e9 dans le temps, mais au contraire une s\u00e9rie d\u2019actes qui se reproduisent, une violence \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition&nbsp;<\/a>\u00bb.  N\u00e9anmoins, c\u2019est justement l\u00e0 tout l\u2019int\u00e9r\u00eat de prendre ce court-m\u00e9trage. L\u2019on peut s\u2019interroger sur ce que serait devenue cette situation \u00e0 long terme. Se pose aussi la question de la mise en route de la violence et de l\u2019arr\u00eat de celle-ci.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le r\u00e9cit de Joseph, tout commence par <a href=\"https:\/\/paroledujour.com\/03-11-2018\/les-trois-habits-de-joseph-1\/\">une tunique diff\u00e9rente<\/a> que ses fr\u00e8res jalousent. Ils complotent. Mais dans ce r\u00e9cit biblique, loin d\u2019un court-m\u00e9trage comique, celui qui va y perdre des plumes c\u2019est encore Joseph. \u00c0 nouveau victime, de harc\u00e8lement sexuel cette fois, <a href=\"https:\/\/paroledujour.com\/04-11-2018\/les-trois-habits-de-joseph-2\/\">il se retrouve \u00e0 nu<\/a>. Il faudra <a href=\"https:\/\/paroledujour.com\/05-11-2018\/les-trois-habits-de-joseph-3\/\">une 3<sup>e<\/sup> tunique<\/a> pour enfin sortir de cette spirale n\u00e9gative. Joseph est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 l\u2019amour de Dieu. L\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne est que l\u2019amour triomphe m\u00eame si nous pouvons parfois en douter.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1>3. Swing<\/h1>\n\n\n\n<p>Ce court-m\u00e9trage nous questionne sur une composante particuli\u00e8re de cette violence chronique qu\u2019est le harc\u00e8lement&nbsp;: <strong>le pouvoir<\/strong>. Qui est en mesure de harceler qui et pourquoi&nbsp;? Le personnage, plus grand et plus costaud, peut \u00e9videmment tenter d\u2019instaurer la loi du plus fort. M\u00eame sans faire un usage direct de la force, il fait peser sa menace. Mais, dans les cours de r\u00e9cr\u00e9ation, ce ne sont pas n\u00e9cessairement les costauds qui m\u00e8nent la dance, car l\u2019abus de pouvoir est bien plus insidieux. Le harceleur saura rep\u00e9rer les gens qui ont le moins de ressources. La moquerie devient alors une emprise puissante. Cela peut aussi \u00eatre une forme de chantage ou encore, comme dans notre court m\u00e9trage, un abus de position de faiblesse.<\/p>\n\n\n\n<p>La question que nous soulevons \u00e0 partir de ce court-m\u00e9trage est donc&nbsp;: quels sont mes pouvoirs sur les autres et comment est-ce que je les utilise&nbsp;? D\u2019innombrables textes bibliques abordent la question. Mais si nous nous limitons \u00e0 celui de Joseph, il est d\u00e9j\u00e0 possible d\u2019en lister un bon nombre&nbsp;: les fr\u00e8res de Joseph abusent de la force, la femme de Putiphar abuse de son autorit\u00e9 alors que l\u2019officier fait preuve de n\u00e9gligence (un abus par omission) envers lui. Pourtant, durant tout le r\u00e9cit, Joseph reste loyal au pouvoir de Dieu. Mais quel est donc le pouvoir de Dieu&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Avec ce court-m\u00e9trage, \u00e9vitez toutefois de parler du statut d\u2019agresseur-victime. Ce profit est rare. En effet, dans la majeure partie des cas, le harceleur n\u2019est pas en souffrance. Il est stable et plut\u00f4t bien psychologiquement. Mais par contre, il a un syst\u00e8me de croyances qui justifie la violence envers sa victime.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1>4. Lou<\/h1>\n\n\n\n<p>2<sup>e<\/sup> court-m\u00e9trage de Pixar. Dans notre playlist, il n\u2019y a qu\u2019un aper\u00e7u de pi\u00e8tre qualit\u00e9, mais vous pourrez le retrouver <a href=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x81027f\">ici<\/a>. Nous y voyons le comportement agressif d\u2019un jeune dans la cour.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, il serait sans doute maladroit de partir sur la piste de l\u2019agresseur-victime. Plut\u00f4t que de juger le personnage \u00e0 distance, une approche th\u00e9ologique que nous pourrions utiliser avec ce court-m\u00e9trage serait de savoir <strong>quand est-ce que, nous-m\u00eame, nous nous trouvons et quand est-ce que nous nous perdons<\/strong>. Si cette question \u00e9voque le passage biblique du fils prodigue, Joseph lui aussi est un fils perdu aux yeux de son p\u00e8re, mais pas aux yeux de Dieu. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1>5. Nobody is normal<\/h1>\n\n\n\n<p>Ce court-m\u00e9trage est un teaser pour un site anglais d\u2019aide aux mineurs qui \u00e9prouvent tous types de difficult\u00e9s et souhaitent une \u00e9coute par t\u00e9l\u00e9phone ou en ligne, raison pour laquelle il se termine sur cette phrase : \u201c<strong>Peu importe ce que tu ressens \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, tu n&rsquo;es pas seul<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La th\u00e9matique du harc\u00e8lement s\u2019enracine dans des questions d\u2019estime de soi. Il est donc fructueux de conduire une r\u00e9flexion sur le bienfond\u00e9 ou non du <strong>conformisme<\/strong>, de l\u2019<strong>unicit\u00e9<\/strong>, de l\u2019<strong>accueil de soi<\/strong> et <strong>de l\u2019autre<\/strong>. En effet, \u00e0 l\u2019adolescence de mani\u00e8re toute sp\u00e9ciale, le besoin d\u2019\u00eatre int\u00e9gr\u00e9 et\/ou la peur d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 sont tr\u00e8s forts. Aussi un jeune pourrait avoir tendance \u00e0 se nier pour glisser vers des modes, des attitudes, des activit\u00e9s conformes \u00e0 la norme. Or cela le fragilise : en se coupant de son \u00eatre profond, de ses gouts, de ses orientations, de son unicit\u00e9, il \u00ab&nbsp;se perd&nbsp;\u00bb.&nbsp; Sa force vitale, son enthousiasme existentiel est brid\u00e9. Cette fragilisation rend vuln\u00e9rable, une faille dans laquelle peut s\u2019engouffrer un harceleur.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Joseph reste encore un exemple en ce domaine puisqu\u2019il a toujours continu\u00e9 son chemin avec cette force int\u00e9rieure pr\u00e9f\u00e9rant quitter son habit plut\u00f4t que de se conformer aux injonctions de la femme de son maitre. Une r\u00e9flexion ou une animation pourrait interroger sur les costumes que nous endossons. Pour quelles raisons et avec quels effets&nbsp;? L\u2019objectif de cette animation serait une invitation \u00e0 d\u00e9velopper ses talents, ses sp\u00e9cificit\u00e9s et \u00e0 les assumer pleinement. Il est int\u00e9ressant aussi de souligner que croire en Dieu est un facteur de <strong>r\u00e9silience<\/strong>. Se savoir aimer de Dieu aiderait \u00e0 faire face aux Hommes.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1>6. Insupportable<\/h1>\n\n\n\n<p>Ce court-m\u00e9trage prim\u00e9 au FESTIFILM, le plus grand concours de courts-m\u00e9trages destin\u00e9 aux \u00e9l\u00e8ves des \u00e9coles au Qu\u00e9bec, met en avant l\u2019intimidation. <a href=\"https:\/\/www.lepsychologue.be\/articles\/harcelement-moral-definition-loi-belgique.php\">Dans sa d\u00e9finition du harc\u00e8lement moral<\/a>, le l\u00e9gislateur belge mentionne, parmi bien d\u2019autres, l\u2019intimidation comme conduite abusive.<\/p>\n\n\n\n<p>Une piste de r\u00e9flexion qui pourrait suivre ce court-m\u00e9trage concerne la r\u00e9action du jeune. Est-elle opportune ?&nbsp; R\u00e9aliste ? Quelles pourraient \u00eatre les alternatives ? L\u2019objectif premier est de souligner l\u2019importance de ne pas rester seul, de ne pas s\u2019enfermer, mais d\u2019en parler. L\u2019animation pourrait donc se construire autour de diverses pistes r\u00e9alistes pour le faire.<\/p>\n\n\n\n<p>Joseph, lui, a toujours port\u00e9 seul son fardeau, ou tout d\u00fb moins en apparence\u2026&nbsp; Dieu \u00e9tait bien s\u00fbr avec lui. Mais ne laissons pas planer le doute : m\u00eame avec une gr\u00e2ce particuli\u00e8re, le harc\u00e8lement, comme la d\u00e9pression, n\u00e9cessite souvent, pour ne pas dire toujours, une aide ext\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h1>7. Les injures<\/h1>\n\n\n\n<p>Le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation nationale fran\u00e7ais sensibilise par ce court-m\u00e9trage au harc\u00e8lement.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Par deux fois, ce court-m\u00e9trage met en lumi\u00e8re le r\u00f4le d\u00e9terminant qu\u2019une personne peut avoir. Dans le cadre de notre r\u00e9flexion chr\u00e9tienne se pose la question de l\u2019intention du c\u0153ur. Deux intentions diff\u00e9rentes commencent et finissent le film. Comme point de d\u00e9part de ce r\u00e9cit, un geste simple, mais avec une intention qui n\u2019est pas anodine&nbsp;: rire aux d\u00e9pens de quelqu\u2019un. Pour briser un cercle infernal, une intention simple, vertueuse, mais avec un geste qui a d\u00fb demander du courage. Comment cultiver une intention pure du c\u0153ur&nbsp;? Chacun pourrait t\u00e9moigner d\u2019un acte \u00ab&nbsp;h\u00e9ro\u00efque&nbsp;\u00bb que cette simplicit\u00e9 de c\u0153ur a permis de poser.<\/p>\n\n\n\n<p>Et puis, il est aussi important de relever que les choses ne sont parfois pas si \u00e9videntes au premier regard. Dans La Gen\u00e8se, Roub\u00e8ne propose de jeter Joseph dans un puits, mais son intention est de sauver son fr\u00e8re de la mort. \u00c0 l\u2019inverse, il est n\u00e9cessaire de prendre conscience que parfois, mais si notre intention est \u00ab\u00a0juste de rire\u00a0\u00bb, nous infligeons des blessures irr\u00e9parables.<\/p>\n\n\n\n<p>Bien d\u2019autres r\u00e9flexions pourraient suivre le visionnage : le respect des personnes, le r\u00f4le et la puissance d\u00e9multiplicatrice du groupe, la place et de l\u2019usage des moyens de communication, l\u2019usage des photos personnelles\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><em>Envie de cr\u00e9er une animation \u00e0 partir ce court-m\u00e9trage&nbsp;? Nous serons ravis de vous y aider ou de la partager.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette activit\u00e9 peut \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e au document une sacr\u00e9e boite \u00e0 outils. Th\u00e8me : autour d&rsquo;un support. 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