INTRODUCTION<\/h2>\n\n\n\n
Bien choisir et donc bien discerner pr\u00e9suppose d\u2019avoir une conscience droite c\u2019est-\u00e0-dire
d\u2019avoir le go\u00fbt et la soif du bien et d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 cette voix int\u00e9rieure qui me convoque \u00e0
faire ce que je crois qui est bien.
Une situation nouvelle met en crise notre perception du monde, notre inscription dans
ce monde qui est le n\u00f4tre et dans lequel nous r\u00e9ussissons plus ou moins facilement \u00e0 faire
notre trou, \u00e0 trouver notre rythme.
La crise, au sens du grec \u00ab krisi \u00bb , est le \u00ab moment d\u00e9cisif \u00bb, exactement au sens o\u00f9 le
moment critique est justement le plus petit commencement de mouvement qui suffit \u00e0
faire pencher la balance d’un c\u00f4t\u00e9 plut\u00f4t que de l’autre. \u00ab La krisi \u00bb, c’est l’action de juger,
d’appr\u00e9cier.
Voil\u00e0 qu’il va falloir faire appel \u00e0 notre capacit\u00e9 de jugement, \u00e0 notre conscience pour
nous repositionner dans ce monde qui bouge sans nous en demander la permission. Nous
sommes alors convoqu\u00e9s au discernement qui renvoie finalement \u00e0 la question : Que doisje
faire ? Quelle est la volont\u00e9 de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n
QUELQUES PR\u00c9ALABLES \u00c0 L\u2019EXERCICE DE DISCERNEMENT.<\/h2>\n\n\n\n
Pour un chr\u00e9tien :<\/strong> C’est alors que l’on peut se jeter r\u00e9solument dans l’action. Il est vivement conseill\u00e9 de ne pas remettre en cause une d\u00e9cision m\u00fbrement r\u00e9fl\u00e9chie lorsque des difficult\u00e9s surviendront.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00bb Lequel d’entre vous, quand il veut b\u00e2tir une tour, ne commence par s’asseoir\u2026 \u00a0\u00bb Lc 14, 28. (Cet article est disponible avec mise en page et illustrations en pdf en bas de cette page.) INTRODUCTION Bien choisir et donc bien discerner pr\u00e9suppose d\u2019avoir une conscience droite c\u2019est-\u00e0-dired\u2019avoir le go\u00fbt et la soif du bien … <\/p>\n
\u2020 La question \u00ab Que dois-je faire ? \u00bb ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de \u00ab Quelle est la volont\u00e9
de Dieu ?\u00bb
\u2020 En plus de la sagesse humaine qui l\u2019\u00e9claire, le chr\u00e9tien \u00e0 une autre source pour guider
sa vie : la Parole de Dieu.
\u2020 Il ne faut pas confondre un appel de Dieu avec un d\u00e9sir qui vient de soi.<\/p>\n\n\n\n
En tant que chr\u00e9tien, nous croyons que :<\/strong>
\u2020 Dieu ne demande jamais l\u2019impossible. (au sens concret du mot)
\u2020 Dieu ne peut jamais demander de faire du mal.
\u2020 Si c\u2019est bien Dieu qui appelle, d\u2019autres peuvent le dire et le reconna\u00eetre avec moi.
\u2020 Si Dieu appelle, il insiste dans le temps. C\u2019est tout autre chose qu\u2019une id\u00e9e qui me
traverse l\u2019esprit.
\u2020 Lorsque Dieu passe vraiment dans une vie, il y a aussi des signes de paix et de joie
et de conversion personnelle qui sont associ\u00e9s \u00e0 ce passage et qui durent dans le temps.
<\/p>\n\n\n\nLES GRANDES \u00c9TAPES DU DISCERNEMENT<\/h2>\n\n\n\n
1. On discerne entre deux bonnes choses<\/h3>\n\n\n\n
On ne peut discerner comment faire le mal. Il s’agit donc de voir si le choix que je dois faire est bien entre deux bonnes choses que je peux \u00e9galement faire devant Dieu. Il arrive parfois que l’on soit affront\u00e9 \u00e0 deux maux auxquels on ne peut \u00e9chapper.
La tradition de l\u2019\u00c9glise rappelle que dans ce cas-l\u00e0, il faut toujours choisir le moindre. Mais quand bien m\u00eame on aurait choisi le moindre, c’est toujours un mal.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2020\/04\/Capture-d\u00e9cran-2020-04-11-06.46.482.png\")
<\/figure>\n\n\n\n2. Avant la d\u00e9cision : s’informer<\/h3>\n\n\n\n
\u2020 L’attitude fondamentale consiste \u00e0 ne pas laisser la situation gouverner nos choix. Cependant, on ne peut pas ignorer la r\u00e9alit\u00e9.
\u2020 Consulter ceux qui ont r\u00e9pondu au m\u00eame appel et recueillir leur exp\u00e9rience.
\u2020 Que dit l\u2019\u00c9glise ? Relire \u00e0 l’occasion l’exhortation apostolique de Jean-Paul II \u00ab les fid\u00e8les
la\u00efcs \u00bb publi\u00e9e en 1989. Mais se rappeler aussi un autre crit\u00e8re eccl\u00e9sial : jamais le bien
commun ne peut se b\u00e2tir contre un bien particulier, comme celui de la famille.
\u2020 Prier de mani\u00e8re ouverte. C’est-\u00e0-dire ne pas exiger de Dieu qu’il nous appelle \u00e0 un chemin
plut\u00f4t qu’un autre et ne pas le contraindre \u00e0 un mode de \u00ab communication \u00bb avec nous
plut\u00f4t qu’\u00e0 un autre (une parole de la Bible qui nous toucherait, un signe ext\u00e9rieur, \u2026).
\u2020 O\u00f9 va le go\u00fbt int\u00e9rieur ? Ne surtout pas nier mais reconna\u00eetre les sentiments qui ont surgi
\u00e0 l’occasion de l’appel qui a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9. Go\u00fbt ? Crainte ?
\u2020 Ne pas ignorer le prix \u00e0 payer (financier, intellectuel, spirituel, disponibilit\u00e9 \u00e0 la vie de
famille, non renouvellement d’autres engagements, \u2026).
\u2020 User des moyens raisonnables autant que faire se peut. Faire la liste des avantages et
inconv\u00e9nients que l’on verrait \u00e0 accepter ou \u00e0 refuser l’appel qui nous est fait. Puis comparer
avec toute son intelligence.
\u2020 Lorsqu’une d\u00e9cision concerne le couple ou un groupe de personnes, que toutes les
personnes aient une voix dans le processus de d\u00e9cision.
\u2020 Ne jamais faire jouer un seul crit\u00e8re. Il s’agit plut\u00f4t de rep\u00e9rer le principal faisceau d’indices
qui tire dans la m\u00eame direction.
\u2020 (\u2026).<\/p>\n\n\n\n3. Prendre la d\u00e9cision<\/h3>\n\n\n\n
Il importe de pouvoir d\u00e9cider nous-m\u00eames et de ne pas, si possible, laisser la vie d\u00e9cider \u00e0 notre place. Le chemin \u00e0 parcourir se fera avec d’autant plus de courage et de d\u00e9termination que la d\u00e9cision sera n\u00f4tre. Il est utile, enfin de savoir pourquoi telle d\u00e9cision est prise et quels fruits on en attend et si possible de l’\u00e9crire.
La d\u00e9cision se prend dans le calme et devrait nous laisser en paix. Une bonne d\u00e9cision est celle qui contribue \u00e0 notre unit\u00e9 int\u00e9rieure quitte \u00e0 int\u00e9grer un certain nombre de tensions qui ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9es ind\u00e9passables.
<\/p>\n\n\n\n4. Mettre en \u0153uvre la d\u00e9cision<\/h3>\n\n\n\n
5. V\u00e9rifier les fruits attendus<\/h3>\n\n\n\n
Cela fait partie int\u00e9grante du processus de discernement. D’une part il est n\u00e9cessaire de faire le bilan des actions entreprises pour pouvoir en r\u00e9pondre envers soi-m\u00eame et envers ceux qui nous ont appel\u00e9s.
D’autre part parce que la relecture nourrit en retour notre conscience et affine notre aptitude au discernement.
C’est aussi en cela que tant l’instance qui a lanc\u00e9 l’appel que ceux qui ont r\u00e9pondu \u00e0 cet appel exerce leur responsabilit\u00e9 jusqu’au bout.
Les chr\u00e9tiens disposent d’une tradition de relecture importante dans les mouvements d’action catholique ou de spiritualit\u00e9. Ne l’oublions pas.<\/p>\n\n\n\n6. \u2026 et recommencer<\/h3>\n\n\n\n
Lorsqu’un mandat est \u00e0 dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e, il peut \u00eatre renouvelable. Auquel cas il faut recommencer le processus, fort de l’exp\u00e9rience acquise. Le danger serait de croire que l’exp\u00e9rience nous dispense d’une \u00e9tape. En revanche elle peut nous aider \u00e0 \u00e9tablir d’autres crit\u00e8res que l’on trouvera, pour l’occasion, plus pertinents.<\/p>\n\n\n\n
ET EN CAS D’URGENCE ?<\/h2>\n\n\n\n
C’est rarement le cas mais il arrive que nous soyons plong\u00e9s dans une situation qui exige
de notre part une d\u00e9cision tr\u00e8s rapide o\u00f9 les temps de la r\u00e9flexion et de la pri\u00e8re nous sont
brefs. Dans ces cas-l\u00e0, nous discernons, nous d\u00e9cidons en fonction de notre \u00ab go\u00fbt pour le
bien \u00bb. Et ne croyons pas qu’il est sans valeur. En effet, si nous avons pratiqu\u00e9 dans notre
vie quotidienne ce travail de discernement, nous avons acquis un certain habitus, un certain
\u00ab flair \u00bb qui, sans \u00eatre infaillible, demeure souvent dans une premi\u00e8re approche assez fiable.
Et puisque l’on aura fait ce que l’on a pu dans les limites de notre humanit\u00e9, m\u00eame si la
solution retenue ne s’av\u00e8re pas excellente, restons en paix avec nous-m\u00eames. Plus n’\u00e9tait
pas \u00e0 notre port\u00e9e. L’acceptation de ses limites permet de vivre.
Reste qu’il vaut mieux, quand on peut, faire perdre aux situations d’urgence leur caract\u00e8re
d’urgence.<\/p>\n\n\n\nET SI JE M’APER\u00c7OIS QUE JE ME SUIS TROMP\u00c9 ?<\/h2>\n\n\n\n
Que signifie \u00ab se tromper \u00bb ? \u00catre d\u00e9\u00e7u ? Le travail est moins gratifiant qu’on ne le pensait ?
La r\u00e9alit\u00e9 est autre qu’on ne l’avait imagin\u00e9e ? Avait-on alors sous estim\u00e9 tel ou tel aspect
des crit\u00e8res utilis\u00e9s ? D\u00e9cid\u00e9 dans la crainte de d\u00e9cevoir le regard des autres ou du conjoint,
mais sans le dire ? (\u2026)
Il importe tout d’abord de ne jamais oublier que Dieu nous rejoint toujours l\u00e0 o\u00f9 nous
sommes m\u00eame si ce n’est pas l\u00e0 o\u00f9 il nous attendait car ailleurs nous n’y sommes pas.
Ensuite, il est peu probable que le discernement, s’il a eu lieu, quoique imparfait, ait \u00e9t\u00e9
totalement nul. Les difficult\u00e9s ont d\u00fb normalement \u00eatre envisag\u00e9es globalement. Elles
ne devraient donc pas surprendre. Il est sans doute possible de poursuivre l’engagement
moyennant quelques am\u00e9nagements. La pers\u00e9v\u00e9rance au c\u0153ur des vicissitudes de notre
condition dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 une promesse \u00e0 une parole donn\u00e9e construisent notre humanit\u00e9
plus qu’on ne l’imagine.
Mais en d\u00e9finitive, \u00ab \u00e0 l’impossible, nul n’est tenu \u00bb.
Enfin, la relecture de cette page d’histoire \u00e0 propos de notre jugement sur nous-m\u00eames et
nos aptitudes, voire nos \u00e9checs, enrichira certainement notre conscience.<\/p>\n\n\n\n
CONCLUSION<\/h2>\n\n\n\n
Le discernement n\u00e9cessite une prise en compte de plusieurs \u00e9l\u00e9ments touchant \u00e0 l’humain
et au divin en nous. L’usage d’une m\u00e9thode, avec des \u00e9tapes bien pr\u00e9cises, est un bien
pr\u00e9cieux m\u00eame si, en g\u00e9n\u00e9ral, les chr\u00e9tiens vivent spontan\u00e9ment la plupart des \u00e9tapes ci-dessus
\u00e9voqu\u00e9es parce qu’ils pratiquent leur foi, prient, agissent, discutent avec d’autres\u2026
Mais ne nions pas que pour certaines questions plus difficiles ou essentielles, un discernement
m\u00e9thodique et structur\u00e9, avec la gr\u00e2ce de l’Esprit Saint, est pr\u00e9cieux.
Bonne route sur les chemins du Seigneur !<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00e8s largement inspir\u00e9 par Discerner et se d\u00e9cider en conscience sur www.discernement.com\/DiscernerJeu.htm<\/p>\n
\nCet article en PDF :<\/span><\/h4>\n\n\n\n