{"id":5403,"date":"2020-06-09T14:50:05","date_gmt":"2020-06-09T12:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/?post_type=news&p=5403"},"modified":"2025-06-13T14:26:19","modified_gmt":"2025-06-13T12:26:19","slug":"aniara-passengers","status":"publish","type":"news","link":"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/news\/aniara-passengers\/","title":{"rendered":"Aniara et Passengers, quel avenir pour l’humanit\u00e9?"},"content":{"rendered":"\n

Comparons notre plan\u00e8te avec un vaisseau en bon \u00e9tat de marche, mais dont personne ne connaitrait le cap. Que devrions-nous faire? Avant d\u2019avancer trop vite dans ce texte, imaginez donc \u00ab \u00eatre n\u00e9 sur un bateau \u00e0 mille lieues de toutes c\u00f4tes. Parti depuis des ann\u00e9es, plus personne \u00e0 bord ne sait vraiment d\u2019o\u00f9 nous sommes partis et personne ne connait r\u00e9ellement la destination finale \u00bb. Cette situation m\u2019a \u00e9t\u00e9 soumise par mon fr\u00e8re Damien<\/a> (vous pouvez lire son texte en entier ici<\/a>). Il en imagine les cons\u00e9quences. Pour ma part, je vous propose de revenir sur cette situation \u00e0 l\u2019aide de deux films : Aniara<\/a> (2020) et Passengers<\/a> (2016).<\/p>\n\n\n\n

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Si je saisis bien le propos de mon fr\u00e8re, comme beaucoup de nos contemporains, il nous invite \u00e0 tenir une position raisonnable (que d\u2019autres nomment aussi rationnelle<\/a>). L\u2019id\u00e9e serait de prendre acte de ce qui est et de laisser de cot\u00e9 toutes hypoth\u00e8ses et croyances. Sur ce point, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 propos\u00e9 une vid\u00e9o invitant \u00e0 consid\u00e9rer la croyance comme source de connaissance<\/a>. En effet, m\u00eame la science est faite d\u2019espoirs, d\u2019hypoth\u00e8ses et d\u2019\u00e9checs. Ce n\u2019est donc pas parce que la c\u00f4te est hors de notre champ de connaissance qu\u2019elle n\u2019existe pas. Ce qui me questionne davantage est que cette vision rationnelle conduit \u00e0 une certaine indiff\u00e9rence \u00e0 notre sort final. Autrement dit, s\u2019il est important de laisser le navire en bon \u00e9tat pour les suivants, le bateau peut couler sans que cela ne change rien. Damien se d\u00e9fend d\u2019un certain d\u00e9sespoir et je veux bien croire qu\u2019il le vit comme cela. Cependant, je pense aussi que si l\u2019on n\u2019a pas d\u2019espoir, on ne peut d\u00e9sesp\u00e9rer. La situation telle qu\u2019il la pr\u00e9sente ne me semble pas d\u00e9sesp\u00e9rante, mais \u00abinesp\u00e9rante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 que je vous invite \u00e0 comparer les films Aniara<\/a> et Passengers<\/a>. Pas besoin de les avoir vu mais je risque de vous les spoiler un peu. Les deux films nous proposent une situation o\u00f9 les protagonistes savent qu\u2019ils n\u2019atteindront jamais vivants la destination pr\u00e9vue initialement. Cependant, il y a entre les deux films une grande diff\u00e9rence. Pour l\u2019un des vaisseaux, la destination semble carr\u00e9ment hors d\u2019atteinte, il serait m\u00eame d\u00e9raisonnable de vouloir y parvenir. Pour l\u2019autre, le vaisseau arrivera un jour. Pour ceux qui ont une certaine culture biblique, il s\u2019agit un peu du peuple h\u00e9breu parti d\u2019\u00c9gypte, mais dont aucun ancien ne verra la terre promise. Le dicton \u00abl\u2019espoir fait vivre\u00bb prend l\u00e0 tout son sens. Dans ces histoires, \u00e0 minima, laisser le vaisseau en bon \u00e9tat est une bonne chose, mais qui ne prend v\u00e9ritablement du sens que s\u2019il y a une destination, un projet, un espoir. Cependant, en voyant le film o\u00f9 la destination est hors d\u2019atteinte, je me suis quand m\u00eame demand\u00e9, un peu comme Damien, si le but ne pouvait pas simplement \u00eatre dans le voyage et le moment pr\u00e9sent. Nous pourrions imaginer un film o\u00f9 les habitants du vaisseau auraient fini par vivre sereinement leur situation et y continueraient leur branche de l\u2019humanit\u00e9. \u00c7a ne se passe \u00e9videmment pas comme cela. Dans le film (et la r\u00e9alit\u00e9), certains objectifs individuels sont incompatibles avec le collectif (cf. Sans l’Amour nos valeurs sont vides<\/a>). Il est limitant de croire que la somme de nos individualismes forme l\u2019humanit\u00e9, de croire qu\u2019il suffit de faire de notre mieux individuellement. Il y a forcement du commun, du vivre ensemble qui prend la forme d\u2019un mieux vivre ensemble et donc d\u2019un espoir. Le film le plus tragique, relate malheureusement le d\u00e9sespoir, une incapacit\u00e9 \u00e0 faire du lien ponctu\u00e9e de quelques tentatives sectaires. Dans le film avec une happy-end, les personnages ont su prendre des risques (malgr\u00e9 quelques erreurs) qui d\u00e9passaient leurs pr\u00e9rogatives individuelles. Ils sont les Adam et Eve de leur vaisseau qu\u2019ils retransforment en \u00c9den.<\/p>\n\n\n\n

Ce que je crois, c\u2019est que nos espoirs et notre mesure sont un peu trop petits que pour que \u00e7a marche sur nos seules ressources. S\u2019il y a tant de d\u00e9sesp\u00e9rance, c\u2019est qu\u2019il y a sans doute des espoirs dommageables. La posture croyante dans laquelle je me situe ne me fait pas croire en l\u2019irrationnel, ne me fait pas esp\u00e9rer en une chim\u00e8re, ne me voile pas la face avec un opium du peuple. Au contraire, je crois qu\u2019une posture chr\u00e9tienne me conduit \u00e0 formuler des espoirs sans cesse plus ajust\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00eatre humain, sans cesse plus exigeants et sans cesse plus lucides. Il n\u2019y a bien sur pas que la foi chr\u00e9tienne qui permette cela, mais c\u2019est un autre sujet. Quoi qu\u2019il en soit, la vie ne consiste pas \u00e0 se priver d\u2019esp\u00e9rance mais \u00e0 chercher la bonne (quitte \u00e0 se tromper parfois).<\/p>\n\n\n\n

Olivier Caignet<\/p>\n\n\n\n

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