{"id":10594,"date":"2024-02-23T13:07:30","date_gmt":"2024-02-23T12:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/?post_type=news&p=10594"},"modified":"2024-02-27T08:54:00","modified_gmt":"2024-02-27T07:54:00","slug":"guerrier-de-la-paix","status":"publish","type":"news","link":"https:\/\/church4you.be\/namur-lux\/news\/guerrier-de-la-paix\/","title":{"rendered":"Guerrier\u00b7e de la Paix"},"content":{"rendered":"\n

Pour commence ce car\u00eame 2024, une vingtaine de jeunes se sont retrouv\u00e9s pour 24h autour du th\u00e8me \u00ab\u00a0Guerrier de la paix\u00a0\u00bb. C’est l’occasion de vous partager quelques techniques d’animation et outils autour de la m\u00e9taphore du combat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Briser la glace<\/h2>\n\n\n\n

Comme les participant\u00b7es ne se connaissaient pas toutes et tous (il y avait m\u00eame quelques isol\u00e9s), un jeu pour faire connaissance \u00e9tait indispensable. Lors d’un classique speed<\/a>-dating<\/a>, nous avons toutefois ins\u00e9r\u00e9 une question incongrue : si je devais \u00eatre une arme, je serais laquelle et pourquoi ? Pour continuer \u00e0 briser la glace et surtout apprendre les pr\u00e9noms, nous nous sommes transform\u00e9s en samoura\u00efs ou en escrimeurs des pr\u00e9noms. Tous en cercle avec l’index devant le nez comme pour un salut \u00e0 l’\u00e9p\u00e9e, chacun \u00e0 leur tour et rapidement, les samoura\u00efs devaient en un geste essayer de toucher \u00e0 l’\u00e9paule un\u00b7e de leur voisin\u00b7e. La touche n’est valide que si le samoura\u00ef parvient \u00e0 dire le pr\u00e9nom de la personne touch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Plong\u00e9e dans le th\u00e8me<\/h2>\n\n\n\n
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Le jeu cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment n’est pas anodin. Il permet d’introduire quelques subtilit\u00e9s quant aux armes. En effet, un mot, un pr\u00e9nom, mal utilis\u00e9 peut aussi devenir une arme. Nommer l’autre peut \u00eatre valorisant, mais aussi une source de pouvoir. Si certains se battent \u00ab pour de vrai \u00bb, nos combats \u00e0 nous seront sur le plan m\u00e9taphorique. Pour aider \u00e0 entrer dans cette dimension, nous avons propos\u00e9 le t\u00e9moignage d\u2019une dame qui, au sein d’une guerre fratricide, s\u2019est battue pour la paix avec des armes \u00ab de lumi\u00e8re \u00bb. En \u00e9coutant ce t\u00e9moignage, il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 \u00e0 chacun et chacune de rep\u00e9rer toutes ces armes telles que l’\u00e9ducation, l’espoir, le chant\u2026<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le documentaire dont nous avons \u00e9cout\u00e9 un extrait s’intitule l’ange du Burundi<\/a>. Le contexte de Marguerite Barankitse peut sembler \u00e9loign\u00e9 dans le temps et l\u2019espace pour des jeunes de moins de 20 ans. Il est malheureusement ais\u00e9 de rappeler que ce n’est pas impossible que cela arrive aujourd\u2019hui. En effet, le probl\u00e8me ne vient pas principalement de la haine entre les gens, mais de la prise de pouvoir de mauvais dirigeants qui pour leur propre int\u00e9r\u00eat finissent par monter les gens les uns contre les autres (ex. : Trump, Poutine, Xi Jinping\u2026).<\/p>\n\n\n\n

La dynamique de groupe<\/h2>\n\n\n\n

Les jeunes pr\u00e9sent\u00b7es avaient de 11 \u00e0 18 ans, filles et gar\u00e7ons, toutes et tous croyant\u00b7es, mais avec leur sensibilit\u00e9, pas forcement confirm\u00e9\u00b7es, ni pratiquant\u00b7es. Lors de ce type de moment, il est donc important de varier les approches, tant\u00f4t de mixer les affinit\u00e9s tant\u00f4t d’en profiter. C’est ainsi que nous avons assez vite propos\u00e9 des ateliers avec une r\u00e9partition au hasard pour pouvoir davantage cr\u00e9er la rencontre. Chaque atelier proposait une entr\u00e9e diff\u00e9rente du th\u00e8me : m\u00e9ditative, historique et ludique. L’approche ludique<\/a> est t\u00e9l\u00e9chargeable dans notre boite \u00e0 outils<\/a>. Pour l’activit\u00e9 m\u00e9ditative, nous avons propos\u00e9 aux jeunes de r\u00e9aliser, au sein des ruines d’Orval, un jardin japonais<\/a>. L’entr\u00e9e en m\u00e9ditation proposait d’observer les ruines et de se rendre compte que nous ne pouvons pas tout r\u00e9parer. L’objectif est alors de pouvoir rep\u00e9rer la moindre petite chose qui permette de (re)construire ensemble le beau.
Nous avons \u00e9galement eu des partages par \u00e2ges ou par sexes. Nous avons pu faire communaut\u00e9 \u00e0 l’occasion d’une eucharistie, mais aussi lors de la soir\u00e9e en faisant l’exp\u00e9rience d’une \u00e9coute intense. Nous avons partag\u00e9 dans une bienveillance enveloppante un merci, un pardon \u00e0 donner et un pardon \u00e0 recevoir. \u00c0 la fois pour rel\u00e2cher l’intensit\u00e9 des \u00e9changes mais aussi pour \u00eatre ensemble, la soir\u00e9e a \u00e9t\u00e9 ponctu\u00e9e d’un moment festif et ludique. Avec les groupes, que ce soit des jeunes ou des moins jeunes, nous ne pouvons que vous conseiller le jeu comme entr\u00e9e en mati\u00e8re. Nous vous partageons \u00e9galement dans la boite \u00e0 outils<\/a>, un jeu sur le regard bienveillant<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Le lieu<\/h2>\n\n\n\n

Ce weekend aurait sans doute pu se vivre n’importe o\u00f9. D’ailleurs, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 proposer ces animations chez vous. Nous pouvons vous y aider. Cependant, vous vous en doutez, un lieu tel que Orval apporte une autre profondeur \u00e0 ce type de rencontre. En plus des ruines sur lesquelles nous avons appuy\u00e9 une animation, le fr\u00e8re Bernard-Joseph nous a livr\u00e9 une partie de son exp\u00e9rience. Le texte \u00ab Je n’ai plus peur de rien… car je suis d\u00e9sarm\u00e9 \u00bb<\/a> du Patriarche Ath\u00e9nagoras a servi de conclusion \u00e0 sa prise de parole et au weekend.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne pouvons pas tout vous partager et retransmettre de cette rencontre. Nous ne pouvons que vous inviter \u00e0 la vivre vous-m\u00eame si vous avez l’\u00e2ge ou \u00e0 en faire b\u00e9n\u00e9ficier les jeunes de votre entourage afin qu’ils vous en parlent le c\u0153ur rempli de joie. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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