{"id":8535,"date":"2021-02-22T22:26:51","date_gmt":"2021-02-22T21:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/church4you.be\/liege\/?post_type=resource&p=8535"},"modified":"2021-02-22T22:26:51","modified_gmt":"2021-02-22T21:26:51","slug":"les-objets-dans-les-animations-prieres-ou-celebrations","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/church4you.be\/liege\/resource\/les-objets-dans-les-animations-prieres-ou-celebrations\/","title":{"rendered":"Les objets dans les animations, pri\u00e8res ou c\u00e9l\u00e9brations."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Comment peuvent-il devenir un support pour introduire, donner du sens ou relier\u00a0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Introduire \u00e0 la pri\u00e8re, c’est un peu comme pr\u00e9senter l’un \u00e0 l’autre deux \u00eatres qui peut-\u00eatre vont s’appr\u00e9cier.<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas les obliger \u00e0 se parler, mais on peut leur proposer de s’asseoir sur un banc ou au caf\u00e9 du coin …<\/p>\n\n\n\n

L’objet, c’est en quelque sorte le lieu de rencontre, o\u00f9 on passe d’un \u00abparler de Dieu\u00bb \u00e0 un \u00abparler \u00e0 Dieu\u00bb et \u00e0 un \u00ab\u00e9couter parler Dieu\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9investir les objets quotidiens pour introduire \u00e0 un autre regard<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L’objet sert \u00e0 cr\u00e9er un \u00e9v\u00e9nement, \u00e0 introduire \u00e0 \u00ab\u00a0autre chose\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Proposons par exemple des morceaux de sucre accompagn\u00e9s de la phrase de Coluche :<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bb Dieu, c’est comme un morceau de sucre dans le lait chaud : il est partout et on ne le voit pas, et plus on cherche, et moins on le t<\/em>rouve.\u00a0\u00bb, et voil\u00e0 qu’autour d’une tasse de caf\u00e9, quelques \u00e9changes se font autour du sujet.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L’objet morceau de sucre, parce qu’il est accompagn\u00e9 d’une parole, invite les gens \u00e0 le regarder autrement, ainsi que la r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0dieu\u00a0\u00bb qu’il d\u00e9signe.<\/p>\n\n\n\n

Il offre un support qui permet, \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne, d’aborder une r\u00e9alit\u00e9 autre, peut \u00eatre difficile \u00e0 exprimer.<\/p>\n\n\n\n

En devenant support de sentiments, de questions, de r\u00e9flexions, il rend possible le dialogue.<\/p>\n\n\n\n

Evidemment, la plupart des personnes s’arr\u00eateront peut-\u00eatre \u00e0 la \u00a0\u00bb justesse \u00a0\u00bb de la formule : \u00ab\u00a0quelle belle id\u00e9e, c’est tout \u00e0 fait \u00e7a\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cependant l’une ou l’autre r\u00e9flexion-m\u00e9ditation peuvent aussi pointer, sur la pr\u00e9sence \/ absence de Dieu dissous dans le monde, m\u00eal\u00e9 au caf\u00e9 de la vie de chacun, sur la saveur qu’il donne.<\/p>\n\n\n\n

Par la suite, certain(s) peuvent op\u00e9rer des rapprochements avec diff\u00e9rentes phrases de l’Evangile ou de la liturgie, du type \u00ab\u00a0vous \u00eates le sel de la terre<\/em>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0comme cette eau se m\u00eale au vin …\u00a0\u00bb, <\/em>et en faire la base d’une pri\u00e8re individuelle ou collective.<\/p>\n\n\n\n

Des objets pour donner du sens<\/strong> \u2026<\/u><\/h3>\n\n\n\n

\u2026 Ou en tout cas provoquer la recherche de sens, se laisser bousculer par eux.<\/p>\n\n\n\n

Un exemple : le sapin, objet on ne peut plus banal au moment de No\u00ebl, qu’on suspend la t\u00eate en bas, les racines vers le ciel, parce que quand J\u00e9sus vient, c’est renversant, et le monde est \u00e0 l’envers.<\/p>\n\n\n\n

Les grands sont petits, le Seigneur est serviteur, les exclus sont \u00e0 l’honneur, la st\u00e9rile enfante, le boiteux marche, l’aveugle voit, \u2026<\/p>\n\n\n\n

Alors, pourquoi ne pas prier de fa\u00e7on renversante en se tenant les pieds en l’air (les danseurs de Hip-Hop auraient beaucoup \u00e0 nous apprendre) … et faire une pri\u00e8re qui invite \u00e0 agir.<\/p>\n\n\n\n

\n

Des objets qui nous relient<\/strong><\/u><\/h3>\n\n\n\n

Les objets nous aident \u00e0 nous relier ensemble aux hommes d’aujourd’hui, autour de r\u00eaves, de repr\u00e9sentations, d’id\u00e9aux plus ou moins nomm\u00e9s, mais aussi aux autres hommes, ceux d’ailleurs et ceux du pass\u00e9, et bien s\u00fbr, dans notre cas, \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

L’exemple de la pince \u00e0 linge pense-b\u00eate est \u00e0 cet \u00e9gard tr\u00e8s parlant.<\/p>\n\n\n\n

Elle peut par exemple nous inviter \u00e0 la garder en poche comme aide-m\u00e9moire pour\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
  • Penser \u00e0 nous serrer la pince, \u00e0 nous dire bonjour,<\/li>
  • Faire attention \u00e0 celui qui passe pr\u00e8s de nous ; penser en souriant \u00e0 tous ceux qui en pincent pour nous (et ils sont plus nombreux qu’on ne croit !), \u00e0 tous ceux qui nous ont pinc\u00e9s et pour qui on en pince,<\/li>
  • Nous rappeler que P\u00e2ques, l’Ascension ou la Pentec\u00f4te, c’est une mani\u00e8re de signifier que Dieu en pince pour nous \u00e0 la vie, \u00e0 la mort.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
    \n
    \n

    En accrochant ces pinces les unes aux autres (se serrer les pinces) pour cr\u00e9er une sculpture, cela peut nous inciter \u00e0 nous rappeler que nous construisons quelque chose ensemble, que nous formons un ensemble, et que nous d\u00e9pendons les uns des autres, que nous nous soutenons les uns les autres.<\/p>\n\n\n\n

    Cela peut aussi \u00eatre une sculpture \/ pri\u00e8re pour penser \u00e0 Dieu de temps en temps, \u00e0 lui serrer la pince, et peut-\u00eatre \u00e0 nous laisser pincer par lui, \u00e0 nous laisser accrocher et secouer joyeusement aux grands vents de sa pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n

    La bougie elle aussi remplit bien cet office de \u00ab\u00a0reliance\u00a0\u00bb et peut \u00eatre utilis\u00e9e de diverses mani\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

    \n
    \n
    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
    \n
    • La bougie qui circule de main en main avec une parole, une pri\u00e8re,<\/li>
    • Une grande bougie rappelant la Lumi\u00e8re du monde,<\/li>
    • 4 s\u00e9ries de petites bougies repr\u00e9sentant les participants, les absents, l’entourage (famille, amis, \u2026) et l’Eglise.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

      Son emplacement (sur une table, par terre, pr\u00e8s d’une Bible, parmi des fleurs, …), son d\u00e9placement (inviter \u00e0 aller chercher les bougies en faisant attention \u00e0 la mani\u00e8re de s’avancer, de marcher, de porter, de d\u00e9poser ou de transmettre la lumi\u00e8re), l’acte d’allumer, la forme cr\u00e9er par plusieurs bougies (les faire serpenter de l’une \u00e0 l’autre), les transporter dans un photophore, peuvent orienter vers diverses significations.<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      Les Conditions pour qu’un objet donne vie et devienne tremplin pour une pri\u00e8re.<\/strong><\/u><\/p>\n\n\n\n

      L’objet et la parole qui accompagnent la pri\u00e8re ne peuvent avoir de r\u00e9sonance qu’\u00e0 3 conditions.<\/p>\n\n\n\n

      1. D’abord, il faut qu’il y ait surprise, et cela est du ressort de l\u2019animateur : il peut trouver un objet nouveau ou amener les participants \u00e0 ad-mirer (regarder vers), <\/em>respecter (regarder favorablement) <\/em>un objet banal qu’il aura mis en valeur en l’ins\u00e9rant dans un contexte inhabituel (beaut\u00e9 du d\u00e9cor, geste particulier, circonstance sp\u00e9ciale, …) pour qu’il prenne consistance et puisse \u00eatre re\u00e7u, \u00eatre habit\u00e9.<\/li>
      2. Il faut aussi des personnes qui acceptent de ne pas en rester \u00e0 une approche purement plate et mat\u00e9rielle, qui acceptent de reconna\u00eetre (contempler) l’invisible au c\u0153ur de ce qu’ils voient. Pour eux, l’objet, enrichi de significations diverses, devient alors symbole, m\u00e9diateur pour penser le rapport au monde, \u00e0 Dieu, \u00e0 l’id\u00e9al, au bien et au mal.<\/li>
      3. Enfin, pour qu’il puisse y avoir pri\u00e8re, il faut des personnes qui ne se contentent pas de penser, mais qui acceptent de transposer cette approche dans leur attitude (gestes, silence, … ) et dans un espace et un temps am\u00e9nag\u00e9s autrement : lieu, moment, objets, paroles, gestes, attitudes, d\u00e9placements constituant un ensemble coh\u00e9rent et signifiant pour \u00e9tablir une relation, rejoindre Dieu.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        (d\u2019apr\u00e8s les propos Mireille Schimdt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Comment peuvent-il devenir un support pour introduire, donner du sens ou relier ?<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":8539,"template":"","tags":[1674,1852,1807,1738],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/resource\/8535"}],"collection":[{"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/resource"}],"about":[{"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/types\/resource"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}