<\/p>\n\n\n\n
Les cadeaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n Le principe du cadeau est d\u2019\u00eatre un don g\u00e9n\u00e9reux et gratuit, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 du retour.<\/p>\n\n\n\n Pour autant, l\u2019\u00e9change de cadeaux est aussi une fa\u00e7on de donner du sens dans les soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9change cr\u00e9e du lien. Certains ont un peu de mal avec le sentiment d\u2019avoir \u00e0 faire des cadeaux \u00e0 tout prix, et il peut y avoir une pression sociale ou familiale pour d\u00e9penser beaucoup, ce qui n\u2019est pas si simple en temps de crise.<\/p>\n\n\n\n Alors n\u2019est-il pas le temps de d\u00e9couvrir ou red\u00e9couvrir que c\u2019est surtout soi-m\u00eame qu\u2019on peut donner. Donner un peu de soi, c\u2019est donner du temps, de la disponibilit\u00e9, de la gentillesse, de l\u2019amour, autant de choses qui font beaucoup plus vivre, finalement, qu\u2019une bouteille de parfum ou un objet \u00e9lectronique.<\/p>\n\n\n\n A No\u00ebl, Dieu d\u00e9cide de donner ce qu\u2019il a de plus cher, son Fils, J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00e9nom qu\u2019il a failli porter est m\u00eame Emmanuel, ce qui veut dire en h\u00e9breu \u00ab Dieu au milieu de nous \u00bb. Finalement, c\u2019est Dieu qui s\u2019offre lui-m\u00eame, qui se donne \u00e0 No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Cette logique du don est contagieuse. Et m\u00eame des rois \u00e9trangers, ceux qu\u2019on appelle les rois-mages, viennent apporter des cadeaux \u00e0 cet enfant, alors qu\u2019ils ne sont m\u00eame pas issu du peuple Juif, seul capable de reconna\u00eetre en J\u00e9sus l\u2019envoy\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl, c\u2019est la contagion des cadeaux, mais cela doit \u00eatre, surtout, la contagion du don de soi. <\/strong>Car \u00ab Il y a plus de joie \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir \u00bb (Actes 20:35)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le P\u00e8re No\u00ebl<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n Dans la Bible le psaume 27 nous rappelle que si notre p\u00e8re et notre m\u00e8re nous abandonnaient Dieu nous recueillerait. C\u2019est donc bien parce que Dieu a offert sa paternit\u00e9 que les humains d\u00e9sirent tous avoir une pr\u00e9sence qui prenne soin d\u2019eux, au-del\u00e0 du visible, dans \u00ab les cieux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab N\u2019appelez personne votre p\u00e8re sur la terre : car vous n\u2019en avez qu\u2019un, le P\u00e8re C\u00e9leste. \u00bb dit J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile selon Mathieu (23:9)<\/em>.<\/em> Tous recherchent un P\u00e8re qui soit \u00e0 la fois tendresse et fermet\u00e9. Nous avons besoin de sa tendresse pour grandir et devenir adultes. Nous avons besoin de sa fermet\u00e9 car un p\u00e8re nous pr\u00e9serve des dangers en nous avertissant sur ce qui est bon ou moins bon pour nous. Mais beaucoup de figures paternelles que nous rencontrons, au lieu de nous offrir la tendresse, nous laissent le sentimentalisme, la l\u00e2chet\u00e9 ou l\u2019abandon. Et au lieu de la fermet\u00e9, d\u2019autres figures paternelles nous l\u00e8guent la violence, l\u2019injustice ou l\u2019abus.<\/p>\n\n\n\n Le P\u00e8re No\u00ebl est un peu la concentration de nos d\u00e9sirs enfantins. Quelqu\u2019un de bon, qui donne, qui par ses cadeaux r\u00e9pond \u00e0 nos d\u00e9sirs. Mais est-ce l\u00e0 vraiment le P\u00e8re dont nous avons besoin, quelqu\u2019un qui satisfasse tous nos fantasmes ? J\u00e9sus disait : \u00ab Votre P\u00e8re sait de quoi vous en avez besoin, avant que vous lui demandiez. \u00bb (Matthieu 6:8<\/em>)<\/em>. Les humains, en cr\u00e9ant le P\u00e8re No\u00ebl, ont bien senti qu\u2019il y avait une sorte de na\u00efvet\u00e9 \u00e0 r\u00eaver d\u2019un P\u00e8re qui ne soit qu\u2019un pourvoyeur de cadeaux. C\u2019est pour cela qu\u2019a \u00e9t\u00e9 aussi propos\u00e9 un \u00ab p\u00e8re-fouettard \u00bb, pour r\u00e9\u00e9quilibrer un peu.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl nous fait connaitre le vrai \u00ab P\u00e8re qui est aux cieux \u00bb qui n\u2019est pas divis\u00e9 en deux identit\u00e9s mais est \u00e0 la fois tendresse et fermet\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le repas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n Dans la plupart des familles, le repas fait partie des incontournables du temps de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Ce sont les vacances, et on appelle m\u00eame parfois cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e la \u00ab tr\u00eave des confiseurs \u00bb. Les festivit\u00e9s et ripailles ont lieu, on mange abondamment si on le peut, on boit souvent, parfois trop.<\/p>\n\n\n\n Le repas est un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s important car c\u2019est autour d\u2019une table seulement qu\u2019on devient des proches, qu\u2019on manifeste qu\u2019on est \u00ab compagnons \u00bb, des gens qui mangent la m\u00eame nourriture. Alors nos repas peuvent devenir de vraies occasions de fraternit\u00e9. A quoi servirait-il de manger ensemble le meilleur foie gras si c\u2019est pour s\u2019ignorer les uns les autres, se m\u00e9priser, s\u2019envoyer des paroles tueuses.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus a plus mang\u00e9 avec les gens que pri\u00e9 avec eux dans la Bible, o\u00f9 le verbe manger est trois fois plus pr\u00e9sent que le verbe prier ! Il a m\u00eame laiss\u00e9 comme signe ultime aux chr\u00e9tiens un repas, la c\u00e8ne ou eucharistie. Ce repas fait de ceux qui le partagent des fr\u00e8res et s\u0153urs, et il les rassemble \u00e0 la table d\u2019un m\u00eame P\u00e8re. Quelle belle image !<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl, c\u2019est manger ensemble d\u2019un pain d\u2019apaisement, de b\u00e9n\u00e9diction et de compassion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La famille<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n No\u00ebl c\u2019est la f\u00eate des enfants. C\u2019est ce que nous disons souvent, et c\u2019est vrai, car il y a une joie et un \u00e9merveillement dans ce temps qui sont vraiment de l\u2019ordre d\u2019un esprit d\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n Et les adultes font la tr\u00eave dans leurs batailles pour s\u2019associer \u00e0 cet esprit d\u2019enfance pendant quelques jours, non pas pour tomber dans l\u2019infantilisme, mais se r\u00e9concilier avec une certaine capacit\u00e9 d\u2019\u00e9merveillement.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl, c\u2019est une f\u00eate de famille. Beaucoup d\u2019entre nous ne voient leur famille qu\u2019\u00e0 No\u00ebl. C\u2019est donc un rendez-vous \u00e0 ne pas manquer. Mais la famille, c\u2019est parfois autre chose que le simple lien du sang. J\u00e9sus disait que sa famille \u00ab ce sont ceux qui font la volont\u00e9 de mon P\u00e8re \u00bb <\/em>(Matthieu 12:50<\/em>)<\/em>. Donc pour lui, sa vraie famille \u00e9tait spirituelle, et toute personne qui fait la volont\u00e9 de Dieu devenait son fr\u00e8re ou sa s\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n Notre conception de la famille a donc besoin d\u2019\u00eatre \u00e9largie. Elle l\u2019est souvent par les recompositions de fait que beaucoup connaissent du fait des chaos des relations.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl, permet de s\u2019\u00e9largir positivement par la red\u00e9couverte de fraternit\u00e9s autres, en Christ, ou simplement, en humanit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Les lumi\u00e8res<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n No\u00ebl voit nos rues s\u2019illuminer de guirlandes. C\u2019est m\u00eame l\u2019origine de cette f\u00eate qui arrive au moment o\u00f9 les jours ont fini de d\u00e9cro\u00eetre et o\u00f9 la lumi\u00e8re va commencer \u00e0 regagner, jour apr\u00e8s jour, sur la nuit et les t\u00e9n\u00e8bres. Le solstice d\u2019hiver marque ce passage et a \u00e9t\u00e9 f\u00eat\u00e9 dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s. C\u2019est pour cela que les chr\u00e9tiens ont d\u00e9cid\u00e9 de c\u00e9l\u00e9brer la naissance de J\u00e9sus au moment du solstice d\u2019hiver, le 25 d\u00e9cembre. J\u00e9sus est pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019\u00e9toile brillante du matin (Apocalypse 22:16)<\/em> ou comme le Soleil de justice (Malachie 3:20).<\/em> Il est la lumi\u00e8re du monde (Jean 8:12)<\/em> et il a dit lui-m\u00eame : \u00ab Celui qui me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres, il aura la lumi\u00e8re de la vie. \u00bb D\u2019o\u00f9 la c\u00e9l\u00e9bration de sa naissance \u00e0 la date actuelle de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Alors, No\u00ebl, c\u2019est l\u2019anniversaire de J\u00e9sus, en quelque sorte, mais \u00ab No\u00ebl, c\u2019est l\u2019anniversaire d\u2019Electrabel \u00bb, disait un enfant. Des milliers de bougies \u00e9lectriques. Nos avenues illumin\u00e9es. Les magasins qui clignotent. La f\u00eate de la lumi\u00e8re n\u2019est pas que la f\u00eate de J\u00e9sus, elle est aussi la f\u00eate de ce qui brille, notamment le commerce et l\u2019argent,<\/p>\n\n\n\n le luxe et le clinquant. Il ne faut donc pas se tromper de lumi\u00e8re, et pouvoir suivre l\u2019\u00e9toile qui d\u00e9signe l\u2019\u00e9table de Bethl\u00e9em (Matthieu 2).<\/em><\/p>\n\n\n\n A No\u00ebl, J\u00e9sus est la lumi\u00e8re du monde <\/strong>(Matthieu 5:14)<\/em>, et il nous a donn\u00e9 la responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 notre tour une lumi\u00e8re pour le monde. Une lumi\u00e8re qui ne doit pas \u00eatre mise sous un seau mais briller bien haut.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le sapin<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n Il reste vert m\u00eame en hiver. Le beau sapin, roi des for\u00eats, n\u2019a pas de feuilles caduques, et m\u00eame si au printemps des \u00e9pines d\u2019un vert intense poussent au bout des branches, il est un symbole de majest\u00e9 et de long\u00e9vit\u00e9. C\u2019est pour cela qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans les cultures nordiques pour symboliser non seulement la dur\u00e9e, mais, par extension, l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En tirant un peu le symbole, certains chr\u00e9tiens ont voulu voir en lui une image de la vie \u00e9ternelle, la vie pour toujours, offerte par J\u00e9sus-Christ. On l\u2019orne souvent de fruits pour renforcer cette symbolique de vie. Et les boules qui le d\u00e9corent souvent sous nos latitudes \u00e9taient il y a quelques d\u00e9cades des pommes ou des oranges, fruits d\u2019hiver, pour dire cette abondance et cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dans la bible, on parle des arbres, qui porteront jusqu\u2019\u00e0 douze r\u00e9coltes, quand ils auront \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9s par la restauration de l\u2019harmonie avec Dieu. Le premier des Psaumes de<\/p>\n\n\n\n la Bible dit : \u00ab Heureux l\u2019homme qui trouve son plaisir dans la parole de Dieu : il est comme un arbre plant\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un courant d\u2019eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se fl\u00e9trit point. \u00bb (Psaume 1:1-3)<\/em>. J\u00e9sus lui-m\u00eame utilisera aussi cette image de l\u2019arbre pour \u00e9voquer le fait qu\u2019une existence s\u2019\u00e9panouit ou non : \u00ab On reconna\u00eet l\u2019arbre \u00e0 ses fruits \u00bb (Matthieu 7:17)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dans la paix de No\u00ebl, regardons si nous portons de beaux fruits, et aspirons \u00e0 en porter plus !<\/strong><\/p>\n\n\n La cr\u00e8che <\/u><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n Commentaire<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n Les chr\u00e9tiens croient que J\u00e9sus est le Fils de Dieu. Et malgr\u00e9 \u00e7a, il ne na\u00eet pas dans un palais, il n\u2019arrive pas du ciel dans un couffin dor\u00e9\u2026il na\u00eet dans une \u00e9table car les \u00e9vangiles nous disent qu\u2019il n\u2019y avait plus de place dans les auberges sur la route pour que ses parents, Joseph et Marie, puissent se reposer et donner naissance \u00e0 leur premier-n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Fils de Dieu na\u00eet dans l\u2019humilit\u00e9. J\u00e9sus est aussi celui qui va parler de la part de Dieu, et pourtant, il ne na\u00eet pas d\u00e9j\u00e0 adulte, comme dans les mythologies grecques. Il na\u00eet enfant, inapte \u00e0 la parole. Il na\u00eet donc autant \u00ab vrai homme \u00bb que \u00ab vrai Dieu \u00bb. J\u00e9sus est \u00ab sur la paille \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Si le premier No\u00ebl est v\u00e9cu dans la pauvret\u00e9 d\u2019une \u00e9table, comment ne pourrions-nous pas avoir une pens\u00e9e, et mieux, un geste, pour ceux qui sont aussi \u00ab sur la paille \u00bb et qui n\u2019ont pas un sou pour acheter quoi que ce soit \u00e0 No\u00ebl, peut-\u00eatre m\u00eame pas la possibilit\u00e9 de f\u00eater quoi que ce soit, voire de manger, durant ce temps-ci.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl n\u2019est pas f\u00eate du consum\u00e9risme mais du partage. C\u2019est le temps o\u00f9 les rois (les rois-mages) viennent s\u2019incliner devant le nouveau-n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl invite les plus \u00ab riches \u00bb, dont nous faisons peut-\u00eatre partie, \u00e0 aller servir les plus humbles<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n D\u2019apr\u00e8s une id\u00e9e de l\u2019\u00e9glise du Marais (Paris)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une s\u00e9rie d\u2019affiches pour que les symboles de No\u00ebl prennent encore plus et tout leur sens. No\u00ebl c\u2019est : les lumi\u00e8res, les cadeaux, le sapin, le repas, la r\u00e9union de famille, la cr\u00e8che et le P\u00e8re No\u00ebl. Ces symboles immuables, si on s\u2019y penche d\u2019un peu plus pr\u00e8s, peuvent prendre encore plus de sens quand on … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/church4you.be\/liege\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/12\/page1-1.png\")
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