{"id":6720,"date":"2020-03-02T11:14:00","date_gmt":"2020-03-02T10:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/church4you.be\/liege\/?post_type=resource&p=6720"},"modified":"2021-02-04T10:37:53","modified_gmt":"2021-02-04T09:37:53","slug":"pocket-film","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/church4you.be\/liege\/resource\/pocket-film\/","title":{"rendered":"Pocket Film"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Filmer pour s’approprier sa propre vie<\/h2>\n\n\n\n

Le principe de cette technique est d\u2019amener les participants \u00e0 cr\u00e9er de petits films \u00e0 l\u2019aide d\u2019un outil quotidien, le t\u00e9l\u00e9phone portable, et \u00e0 s\u2019exprimer, avec l\u2019image comme support.<\/p>\n\n\n\n

Les enjeux<\/h3>\n\n\n\n

Le processus et le r\u00e9sultat donnent une grande importance \u00e0 l\u2019individuel dans le groupe, \u00e0 ce qui est produit, \u00e0 ce qui se produit, et au dispositif de \u00ab\u00a0monstration\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thodologie et l\u2019accompagnement permettent de faire bouger les repr\u00e9sentations, de valoriser chaque personne \u00e0 travers sa cr\u00e9ation, de montrer que chaque film apporte quelque chose \u00e0 soi-m\u00eame et aux autres en d\u00e9veloppant \u00e0 la fois une parole individuelle et une attention \u00e0 l\u2019autre, puis, en filigrane, de trouver une place sociale.<\/p>\n\n\n\n

Globalement, les cr\u00e9ateurs de cette technique, avaient comme ambition de r\u00e9pondre \u00e0 deux questions fondamentales.<\/p>\n\n\n\n

  1. Comment lib\u00e9rer la parole des jeunes qui, dans leurs lieux de vie (\u00e9cole, famille, \u2026), ne se sentent pas souvent, voire rarement, autoris\u00e9s \u00e0 exprimer ce qu\u2019ils pensent, et qui, dans leur entourage sont paralys\u00e9s par la n\u00e9cessit\u00e9 de se ranger \u00e0 l\u2019opinion dominante ?
     <\/li>
  2. Comment leur donner le moyen d\u2019exprimer leur originalit\u00e9 et leurs pr\u00e9occupations autrement qu\u2019\u00e0 travers un langage oral dont la fonction principale est de souder les membres du groupe dans des propos convenus et sans surprise ?<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Ainsi, passer par la technique du \u00ab Pocket film \u00bb permet de valoriser la parole des jeunes, de construire leur identit\u00e9 et leur subjectivit\u00e9 en se confrontant \u00e0 diff\u00e9rents points de vue et de stimuler leur cr\u00e9ativit\u00e9. Mais aussi, de d\u00e9construire les montages audio-visuels de propagande sur internet en prenant la parole avec son t\u00e9l\u00e9phone mobile pour r\u00e9sister aux discours sectaires.<\/p>\n\n\n\n

    Passer par le smartphone n\u2019est pas un choix innocent.<\/h3>\n\n\n\n

    Cet objet fait litt\u00e9ralement partie de l\u2019identit\u00e9 des adolescents, et les images mentales qu\u2019ils se construisent en permanence sont \u00e9troitement tributaires de celles qu\u2019ils y trouvent.<\/p>\n\n\n\n

    Comme on le voit avec les selfies, l\u2019adolescent utilise souvent l\u2019\u00e9cran de son mobile pour se construire une image de lui-m\u00eame qui fonctionne comme un premier contenant. Le t\u00e9l\u00e9phone mobile permet aussi de positionner clairement ce qui rel\u00e8ve de la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle on est engag\u00e9 et ce qui rel\u00e8ve de la repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle appara\u00eet sur l\u2019\u00e9cran.<\/p>\n\n\n\n

    Celui qui filme avec son t\u00e9l\u00e9phone mobile fabrique successivement trois sortes d\u2019images qui mettent en jeu trois formes de symbolisation.<\/p>\n\n\n\n

    Il fabrique des images motrices : il se d\u00e9place, cherche le meilleur angle, tente d\u2019explorer des espaces visuels inattendus.
    Il fabrique aussi des images visuelles qui ont pour lui une valeur \u00e0 la fois affective et cognitive. Elles sont affectives parce qu\u2019elles entrent en r\u00e9sonance avec ses \u00e9tats \u00e9motionnels int\u00e9rieurs, et elles sont cognitives dans la mesure o\u00f9 elles font sens pour lui.
    Puis ces images deviennent verbales dans la mesure o\u00f9 il leur pr\u00eate sa voix. Cette derni\u00e8re forme de symbolisation a une valeur de socialisation dans la mesure o\u00f9 l\u2019image fabriqu\u00e9e et montr\u00e9e invite non seulement celui qui la produit \u00e0 se raconter, mais aussi ceux qui la d\u00e9couvrent \u00e0 y r\u00e9agir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

    La m\u00e9thode en 3 temps.<\/h3>\n\n\n\n

    Le 1er temps consiste \u00e0 permettre une expression personnelle.<\/h4>\n\n\n\n

    Les jeunes sont d\u2019abord invit\u00e9s \u00e0 parler de tout ce qu\u2019ils font avec leur t\u00e9l\u00e9phone : le plus souvent, encore et encore des selfies… L\u2019animateur peut, lui aussi, parler de ce qu\u2019il fait avec son t\u00e9l\u00e9phone mobile.<\/p>\n\n\n\n

    Ensuite il leur est propos\u00e9 de faire un petit film, sous la forme d\u2019un plan s\u00e9quence court, d\u2019une dur\u00e9e d\u2019une \u00e0 deux minutes. La consigne est : \u00ab Prenez n\u2019importe quel objet, filmez-le et donnez-lui la parole \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    NB : Si les jeunes n\u2019ont pas, de prime abord, d\u2019id\u00e9e, l\u2019animateur peut donner un exemple.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Les jeunes peuvent \u00e9crire leur histoire avant s\u2019ils le d\u00e9sirent. En \u00e9crivant et en filmant, la parole se lib\u00e8re. Il devient possible de parler en attribuant ses \u00e9motions \u00e0 un objet qui parle de lui : comme une chaussure, une poubelle, un stylo, un Kleenex\u2026<\/p>\n\n\n\n

    La poubelle ne supporte plus que chacun y d\u00e9verse ses ordures, le kleenex qu\u2019on l\u2019utilise et qu\u2019on le jette sans \u00e9gard, le stylo qu\u2019on ne le laisse jamais libre de raconter ce qu\u2019il veut, \u2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    D\u00e8s lors, l\u2019image existe dans le pr\u00e9sent de la vie. Conversation en images ou message transmis directement, elle est acte de langage. Le \u00ab Pocket Film \u00bb permet d\u2019ajouter une narration, une fa\u00e7on de se raconter et d\u2019introduire un discours pour soi et pour les autres. Un discours guid\u00e9 ou soutenu, d\u2019autant plus libre qu\u2019il est entrain\u00e9 par les images film\u00e9es et s\u2019organise autour du visuel, d\u2019autant plus personnel qu\u2019il s\u2019affranchit des codes et des normes qui tendent \u00e0 s\u2019imposer avec les technologies de l\u2019image, en particulier chez les jeunes.<\/p>\n\n\n\n

    Le 2\u00e8me temps, consiste \u00e0 visionner les productions de chacun.<\/h4>\n\n\n\n

    Lors de ce temps, l\u2019empathie pour soi et pour autrui, dans sa forme \u00e0 la fois affective et cognitive, s\u2019en trouve renforc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

    Ils sont les premiers \u00e9tonn\u00e9s de ce qu\u2019ils ne se seraient pas crus capables d\u2019\u00e9prouver, sans m\u00eame parler de le raconter ! Ils d\u00e9couvrent leur monde int\u00e9rieur et s\u2019en \u00e9tonnent.<\/p>\n\n\n\n

    En m\u00eame temps, ils b\u00e9n\u00e9ficient du regard positif sur leur cr\u00e9ation de la part de l\u2019animateur, et des autres jeunes qui f\u00e9licitent celui qui a su r\u00e9aliser un film dans lequel d\u2019autres se reconnaissent.<\/p>\n\n\n\n

    Et quand le sujet du film \u00e0 r\u00e9aliser est impos\u00e9, comme de filmer de sa fen\u00eatre, et de raconter une histoire, ils se confrontent \u00e0 la multiplicit\u00e9 des fa\u00e7ons possibles de traiter cette situation (La logique \u00e9tant : \u00ab Savoir d\u2019o\u00f9 on vient pour savoir qui on est \u00bb)<\/em> et peuvent d\u00e9couvrir que si leurs points de vue sont diff\u00e9rents de ceux des autres, ils peuvent \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9s au m\u00eame titre et m\u00eame, \u00eatre compl\u00e9mentaires.<\/p>\n\n\n\n

    N.B :  C\u2019est encore plus le cas quand la consigne est de r\u00e9aliser un \u00ab poket film \u00bb \u00e0 plusieurs. Chacun filmant un objet auquel il donne voix avant de passer le m\u00eame t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 un autre qui fait de m\u00eame, et qui passe le t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 un troisi\u00e8me, et ainsi de suite. Chacun contribuant au sc\u00e9nario, filmant, jouant et intervenant en off et devant donc alors accepter d\u2019\u00eatre un \u00e9l\u00e9ment d\u2019une cha\u00eene continue en \u00e9tant confront\u00e9 \u00e0 l\u2019acceptation de voir sa propre image accompagn\u00e9e d\u2019une parole en off qui dit ses pens\u00e9es, mais qui est improvis\u00e9e par un autre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Le 3\u00e8me temps, consiste \u00e0 commenter ensemble les films r\u00e9alis\u00e9s.<\/h4>\n\n\n\n

    Apr\u00e8s le visionnage des films, s\u2019ensuivent des discussions sur les pr\u00e9f\u00e9rences des uns et des autres, les raisons de leurs choix. Car faire un film, m\u00eame de moins d\u2019une minute, n\u00e9cessite de faire sans cesse des choix.<\/p>\n\n\n\n

    Les jeunes parlent donc entre eux et le passage par le \u00ab Pocket film \u00bb les met souvent plus \u00e0 l\u2019aise et d\u00e9bride les discussions.<\/p>\n\n\n\n

    Ils d\u00e9couvrent que les m\u00eames exp\u00e9riences peuvent susciter des prises de vue diff\u00e9rentes et les m\u00eames prises de vue susciter des commentaires diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

    Il s\u2019agit, ici, de faire en sorte de favoriser les changements de perspectives \u00e9motionnelles de chacun par rapport \u00e0 tous les autres, et finalement de chacun par rapport \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

    La gratification par l\u2019animateur est importante pour favoriser la construction d\u2019une estime de soi r\u00e9aliste (qui est aussi une condition de l\u2019empathie pour autrui) et permettre de distancier, relativiser, et confronter les points de vue, \u00e0 partir d\u2019une activit\u00e9 partag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

    S\u2019il est encore difficile de mesurer les effets \u00e0 long terme de cette technique, certains peuvent cependant \u00eatre estim\u00e9s et de l\u2019avis d\u2019animateurs (s\u2019\u00e9tant appropri\u00e9 l\u2019outil et les m\u00e9thodes et l\u2019ayant d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 au sein de groupe de jeunes)<\/em> divers \u00e9l\u00e9ments permettent d\u2019\u00e9valuer concr\u00e8tement et rapidement son efficacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Envie d\u2019essayer ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Allez, lancez- vous, partagez-nous votre exp\u00e9rience et, pourquoi pas, envoyez-nous les \u00ab Pocket film \u00bb r\u00e9alis\u00e9s par vos jeunes (comme les quelques extraits ci-dessous)<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

    https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1R9nRogsqEgLt94o5iiB6R5f4almQSrjQ\/view?usp=sharing<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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